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Ⅳ历届真题精选及解析(一)单项选择题
1.(2000年理科题)中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( )
A.客观性
B.能动性
C.对象性
D.任意性
【答案】B
2.(2000年文科题)人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界,这一命题表明意识对物质具有( )
A.决定性
B.预见性
C.能动性
D.主动性
【答案】C
3.(2002年文科第1题)随着科学技术的发展,人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物,其数量已达数百万种。这一情况说明( )
A.物质世界是人类创造的
B.人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”
C.物质世界依赖于人的意识而存在
D.人造物质可以脱离天然物质而存在
【答案】B
【解析】此题是一道事实辨析选择题。考查的知识点是对“自在世界”和“人类世界”及其关系的确认和理解。自在世界又称天然的自然界(“自在之物”),包括人类产生之前的自然界。人类产生后,人的活动尚未深入到的自然界,即尚未被人化的自然界。人类世界又称属人世界,是指人改造过的自然和人类社会的统一体(“为我之物”)。自在世界与人类世界是对立统一关系,实践是自在世界与人类世界分化与统一的基础。在人的实践活动中,天然自然这个“自在之物”日益转化为体现了人的目的,并能满足人的需要的“为我之物”。这一过程就是自然“人化”的过程,也就是人类社会形成和发展的过程。同时,在人的实践活动中,人类世界又不断地改变自在世界,使天然自然成为人化自然。这样,自在世界与人类世界就是在实践的基础上分化和统一。
此题考查的知识点是2002年大纲中的一个新增考点,如果按照“当年大纲新增考点必考无疑”的命题规律,一般考生都应复习到位,因而都应选对。即便有的考生在对“自在之物”、“为我之物”不知何意的情况下,运用排除法,将A、C、D三个明显错误的选项排除,也只能选B。因此,答案为B。
4.(2002年理科第2题)马克思说:“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能( )
A.与人的先天生理素质没有关联
B.主要来源于后天的实践
C.取决于人的主观努力的程度
D.是由人的社会政治地位决定的
【答案】B
【解析】此题考查的知识点是对实践在认识中的地位和作用的把握。马克思主义认识论认为,实践决定认识,认识依赖于实践。实践是认识的来源;实践是认识的动力;实践是认识的目的;实践是检验真理的惟一标准。实践的观点是辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点。回答该题,首先明确“才能”所属的范畴。才能属于知识、认识范畴。而作为认识范畴的才能,其高低“主要来源于后天的实践”(B项)。它既不“取决于人的主观努力的程度”(C项),更不“是由人的社会政治地位决定的”(D项)。但是,人的才能一定与人的先天生理素质有关系,而不是没有关联。由于A、C、D都是错误的选项,因此,答案为B。
5.唯物史观认为,人类的第一个历史活动是( )
A.吃喝穿住
B.物质生活资料的生产
C.人的自觉意识活动
D.结成社会关系
【答案】B
【解析】唯物史观与唯心史观是两种根本对立的历史观,划分二者的唯一标准是社会存在与社会意识的关系问题。凡是认为社会存在是第一性的,社会意识是第二性的,社会存在决定社会意识,属于历史唯物主义,反之属于历史唯心主义。马克思曾经说过,人类只有解决了吃穿住用等基本的物质生活资料的活动后,才能进行其他社会活动。因此,正确答案为B。
6.20世纪50年代,北大荒人烟稀少、一片荒凉。由于人口剧增,生产力水平低下,吃饭问题成为中国面临的首要问题,于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量,经过半个世纪的开垦,北大荒成了全国闻名的“北大仓”。然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现在,黑龙江垦区全面停止开荒,退耕还“荒”。这说明( )
A.人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿
B.人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复”
C.人在自然界面前总是处于被支配的地位
D.人们应合理地调节人与自然之间的物质变换
【答案】D
【解析】本题考查的是人类的社会活动与自然界的协调关系。一方面,人类为了生存,必须不断在地球上拓展空间,不断从事各种社会活动,但另一方面,人类又必须注意保护生态环境,注意维持生态平衡。即要走“可持续发展”的战略之路。否则,一旦自然界“发怒”,人类便会遭到报复。本题即是一个活生生的例子。
(二)不定项选择题
1.(2000年文科题)中国古代哲学家方以智指出:“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也”。这句话在哲学上表达了( )
A.多元论的思想
B.万物都是物质的不同表现形式的思想
C.朴素辩证法的思想
D.物质和运动不可分的思想
E.物质运动形式多样性的思想
【答案】BCDE
【解析】中国传统文化中的很多思想都体现了朴素的辩证法思想。除A项而外都是符合题意的。
2.(2002文科第16题)意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,超出这个范围,其对立便是相对的。这是因为( )
A.意识根源于物质
B.意识是物质的反映
C.意识是物质的固有属性
D.意识是物质的存在形式
E.意识可以转化为物质
【答案】ABE
【解析】此题是考查对意识和物质的辩证关系的理解和掌握。意识和物质的关系作为哲学的基本问题,二者是对立统一关系。意识和物质的对立、区别是指在“物质第一性和意识第二性”这个“有限的范围内”。超出这个范围,二者的对立、区别则是相对的,是说意识和物质又具有统一性。因为,从意识的产生看,意识是物质世界的产物,“意识根源于物质”(A项);从意识的本质看,意识是人脑的机能,“意识是物质的反映”(B项),没有被反映者就没有反映;同时意识和物质在实践的基础上又是可以相互转化的(E项)。题中给出的5个选项中,C和D明显是错误的,因为,运动是物质的固有属性和存在形式,意识和物质不具有“固有属性”和“存在形式”的关系。实际上此题所考的原理是最基本的常识性的哲学知识,难就难在题干的表述晦涩了一些,给理解带来一些困难。但只要考生稍加分析,就会明白问的原理是什么,进而非常轻松地选出正确答案。因此,答案为A、B、E。
3.(2000年理科题)对于同一棵大树,在木匠的眼中是木材,画家看到的是色彩和色调,植物学家看到的是它的形态特征,这是由于( )
A.人的感觉受理性指导
B.人的认识具有能动性
C.理性认识是感性认识的基础
D.已有的认识影响感觉活动
E.意识建构认识对象
【答案】ABD
【解析】这题考查的知识是意识的本质、意识的能动性问题。
Ⅴ本章内容强化训练
(一)单项选择题
1.哲学上的物质范畴与自然科学物质结构理论的关系是( )
A.一般与个别的关系
B.主观与客观的关系
C.可知与不可知的关系
D.本源和派生的关系
2.彻底的唯物主义一元论的根本要求是( )
A.承认世界的统一性
B.坚持实事求是,一切从实际出发
C.承认对于物质意识的根源性
D.承认世界是多样的统一
3.设想没有物质的运动是( )
A.旧唯物主义的观点
B.相对主义的观点
C.辩证唯物主义的观点
D.唯心主义的观点
4.意识是人脑对客观物质世界的主观映象,这说明( )
A.意识是物质的机能
B.意识是物质的分泌物
C.意识与客观物质世界没关系
D.意识是被人们改造过的物质东西
(二)不定项选择题
1.意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,这一命题表明( )
A.意识是客观存在的主观映象B.意识依赖于存在
C.意识与存在具有同一性D.意识来源于人脑这一高度完善的物质存在
2.下列命题中属于唯心主义的有( )
A.人的认识不仅反映客观世界,而且能通过实践改变世界
B.客观世界是人的认识的创造物
C.数学和逻辑是人的理性的自由创造
D.认识是客观世界的主观映象
3.主观世界和客观世界的关系是( )
A.客观世界制约和决定主观世界B.主观世界能动反映和改造客观世界
C.主观世界派生客观世界D.实践是主观世界和客观世界辩证统一的基础
4.自在世界和人类世界的关系是( )
A.自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础
B.人类世界不断改变着自在世界的界限
C.自在世界可以转化为人类世界
D.实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础
5.从意识和物质的关系上来判断以下哪些说法是正确的( )
A.纸上谈兵
B.水中捞月
C.望梅止渴
D.实事求是
(三)辨析题
1.物质与运动不可分,因此物质就是运动,运动就是物质。
(四)分析题
1.《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”运用辩证唯物主义的物质观分析上述观点。
2.试述物质与意识的辩证关系,并说明如何正确发挥意识的能动性。
参考答案及解析
(一)单项选择题
1.A 2.B 3.D 4.D
(二)不定项选择题
1.【答案】ABC
【解析】考生容易忽略C项,而又误选D项。题干的话,确实表明了思维与存在具有同一性,这是哲学基本问题的第二方面含义,如果直接考这个内容,考生较容易答出来,而放在选项时,就可能没有考虑到这个知识点。所以一定要把每一个基本原理融会贯通地掌握,并善于综合地运用知识。D项之所以不应选,因为意识并不是来源于大脑,而是来源于客观世界。
2.【答案】BC
【解析】此题有些考生容易把A项也选上。A项不是唯心主义的观点,恰恰是一种辩证唯物主义的观点。表明意识的能动作用,可以创造出原来客观世界不存在的东西。
3.【答案】ABD
【解析】此题考查考生对主观世界与客观世界辩证统一关系的理解。C项是唯心主义观点,故不选C项。
4.【答案】ABCD
【解析】自在世界与人类世界的关系是建立在人类实践基础上的辩证统一关系。四个选项都是正确表述。
5.【答案】CD
【解析】纸上谈兵和水中捞月都是片面强调了主观意识的作用,C项强调了意识的能动性,D项既肯定了物质的决定作用,又强调了意识的能动性。所以应选后两项。
(三)辨析题
1.【答案要点】物质与运动不可分这个观点是正确的,但是,由此得出物质就是运动,运动就是物质的结论则是错误的。物质是表明客观实在的哲学范畴;运动则是表明这个客观实在是怎么样的一个哲学范畴;运动是物质的存在方式,物质是运动的承担者,它是一切变化的主体;运动不过是作为物质的根本属性而存在着。由此可见,物质与运动不可分,同物质与运动是否等同是两个问题,不容混淆,不能把物质的属性,即使是根本属性同物质本身等同起来。犹如我们说金属具有导电性,但不能说具有导电性的就是金属。
(四)分析题
1.【答案要点】上述观点是一种主观唯心主义的观点。马克思主义认为运动是物质的根本属性,是物质的存在方式,物质与运动不可分,任何运动都有其物质承担者。否认物质的运动,会导致唯心主义和神秘主义。
《坛经》中记载的这段话,表明了惠能对于运动的基本观点,他否认运动的物质性,否定了风和幡是运动的主体,认为“心”,即主观精神才是运动的主体。
2.【答案要点】(1)物质与意识是对立的统一关系。首先,物质决定意识,意识依赖于物质,意识对于物质的依赖表现为:第一,意识的器官是物质的;第二,意识的内容是对客观物质世界的反映;第三,意识的变化取决于客观物质世界的变化。其次,意识是对客观事物的能动、创造性的反映。再次,意识对于物质具有能动性。意识的能动性是指人能动地反映世界又能动地改造世界的能力和作用。其表现为:第一,意识活动具有目的性和计划性;第二,意识活动是创造性的活动;第三,意识不仅反映世界,而且通过实践改造世界;第四,意识对于人的生理活动具有一定的影响和控制作用。
(2)正确发挥意识的能动性必须具备一定条件。第一,要正确理解意识能动性的性质。意识的能动性是物质决定作用前提下的能动性,正确反映客观事物运动的规律,是发挥意识能动作用的前提。第二,在认识和实践过程中破除消极无为的被动心态,发扬积极探索的精神,是正确认识客观规律和利用规律改造世界的必要条件。第三,把个人能动性和群众的能动性有机地结合起来,使群众掌握科学理论并化为群众的自觉行动,是发挥意识能动性的社会条件,是改造世界的社会实践取得成功的基本途径。
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