考研马克思主义哲学原理要点精析㈣

　(九)文化的本质和功能

　　1、文化的本质

　　广义的文化包括物质文化和精神文化，狭义文化即精神文化，是以意识形态为主要内容并包括风俗习惯、行为规范等在内的复合体。这里是讲狭义的文化。文化的本质是：它是一定社会的经济和政治在观念形态上的反映并影响、反作用于经济和政治；它体现了人的精神状态和发展程度以及自由发展的程度。

　　马克思主义哲学把文化的本质与人的发展作统一的理解，认为文化的本质即人化，文化是人的本质力量的对象化，是人类创造性劳动的结晶，是人的不同形态的创造物包括人们的风俗习惯、行为规范以及各种意识形态在内的复合体。从根本上说，文化是人类为了适应和改造自己的生存环境而进行的精神生产的产物。文化的本质在于：文化是一定社会的经济和政治在观念形态上反映，并影响、反作用于经济和政治的精神生产的产物及其状态和程度。

　　2、文化的功能

　　文化的功能主要是指文化的社会功能，即文化在社会存在和发展中的作用。

　　(2)继承知识和社会经验，维持社会连续性的信息功能；

　　(3)教化培育功能，集中表现为建构民族心理，塑造民族性格，形成民族传统；

　　(4)文化作为人与自然，人与人之间关系的中介形式或推动社会前进的社会发展的动力功能。

　　(十)科学技术的本质特征和社会功能

　　1、科学技术的本质特征

　　科学技术产生于社会实践，又给予社会广泛而深刻的影响

　　(1)科学技术含义

　　科学是知识体系，广义的包括自然科学、社会科学和思维科学，狭义的科学指自然科学，即人类认识自然的系统化的知识体系，包括物理学、化学、天文学、地学、生物学等基础自然科学和工学、农学等应用自然科学。技术也有广义与狭义之分。广义的包括生产技术和非生产技术，狭义的也说是人们常用的，指生产技术。生产技术指人类改造自然、创造人工自然或人造自然的方法与手段。技术种类繁多，几乎遍及人类生产的各个领域。

　　(2)科学技术的本质特征

　　科学活动是一种精神性活动，它与人类的思想状态、哲学思维有关，其目的是认识自然、探索自然奥秘、了解人类赖以生存的环境。科学是人类对客观世界的认识，是反映客观事物和自然规律的，体现为多种学科门类相互交织的多层次的知识体系。

　　技术活动是一种生产性、实践性活动，是人类赖以生存的最基本、最广泛的活动，其目的是改造自然、创造人工自然。技术既包括知识及能力形态的技术知识、技能、方法，又包括物质形态的手段、工具、机器等。

　　科学活动的重要成果是“发现”，它指自然界本来就存在的事物被人们首次认识的过程；技术活动的重要成果是“发明”，指的是自然界不存在的事物或物品被人们首次创造出来的过程。

　　在现代，科学和技术之间的相互作用日益加强，不仅科学的发现往往直接导致技术的发明，而且技术和理论科学日益紧密结合，使相当一部分技术本身的理论性大大增强，并分化出相对独立的技术科学。技术科学与直接施于实践的工程技术组成了现代技术整体。换言之，科学和技术趋于“一体化”。正是这一过程中产生了“科学技术”这一新的整体范畴。它意味着，科学的发展及其成果在工艺上的应用为生产力的发展提供了前提。

　　2、科学技术的社会功能

　　科学和技术是人类的重要活动领域，科学的发展不断地增强、提高人类认识世界和改造世界的能力，推动社会的进步，促进人的素质的提高。随着社会的发展，科学技术对人类社会生活发挥着越来越重要的作用。

　　(1)科学技术是生产力发展的强大动力。它使劳动者、劳动工具、劳动对象、生产管理等方面都发生了深刻变化，使生产力以空前的速度向前发展，使劳动方式发生重大变革。现代，科学技术已经成为第一生产力。

　　(2)科学技术不仅是改造自然的手段，而且是改造社会，推动历史前进的革命力量。科学技术革命对社会制度的变革往往具有先导作用。在近代，正是由于蒸汽机的发明和应用，资产阶段把封建制度下的农奴变成雇佣工人，同时又把科学技术作为对宗教神权、摧毁封建统治的重要武器，用来为建立和巩固自己在经济、政治上的统治服务。科学作为精神力量，还积极参与社会的精神生活，促进人们观念形态的进步和革新。它是进步阶级向旧世界作斗争的精神武器，是克服各种落后保守观念的伟大力量。科学与民主是一对孪生兄弟，科学对促进民主政治的建设有重要意义。

　　(3)科学技术的发展对人类社会生活的各个领域都发生着深刻影响

　　本世纪40年代以来的新科技革命是人类改造世界能力的又一次飞跃。世界各国和人类生活的各个领域——从经济到政治、军事、文化、教育以至国际关系，从产业结构到劳动力结构、资源结构、生产组织、管理体制、劳动方式、生活方式、思维方式以至价值观念，都受到它的强大冲击，都将发生并正在发生重大而又深刻的变化

　　(十一)社会发展过程是前进性和曲折性的统一

　　1、社会发展过程的前进性

　　社会发展的进步性，首先表现在社会形态由低级到高级发展的过程，同时也表现在同一社会形态的内部发展中。社会发展的前进性是必然趋势，理由是：(1)社会基本矛盾，特别是生产力和生产关系的矛盾是社会发展进步性的最深刻的根源。在阶级社会中，这种矛盾表现为阶级斗争的直接推动作用。(2)社会发展的进步性符合人民群众的根本利益。人民群众的要求决定了社会前进的基本趋势。(3)社会形态的更替是辩证否定即“扬弃”的过程，它抛弃了陈旧过时的东西，保留了合理有价值的东西，并增加新的富有生命力的内容。否认社会发展前进性的历史循环论和历史悲观论是没有根据的。

　　2、社会发展过程的曲折性

　　社会发展过程的曲折性表现为：曾经是进步的社会形态，由于社会历史条件的变化，丧失了原有的进步性：某一社会形态从某些方面看是前进了，但从另外方面看却是退步了；新的社会形态产生过程中，进步阶级和反动阶级、新旧势力在斗争中互有胜负的曲折性；新社会形态建立后，旧社会形态复辟的曲折性等。这是因为：社会发展的前进性都是具体的、历史的、复杂的，而不是抽象的、纯粹的；新旧阶级和势力力量对比及其变化；新的阶级和势力犯了错误。

　　3、社会发展过程的前进性和曲折性是辩证的统一

　　社会发展过程的前进性通过曲折性表现出来；复辟和倒退是暂时的，终究改变不了社会发展过程前进性的必然趋势。

　　社会发展的前进性从根本上说是由社会基本矛盾运动所决定的。人类不断认识和改造客观世界，在实践中推动了生产方式的进步，进而促进了整个人类文明的进步。由于社会矛盾的复杂性，在一些偶然事件上的作用或者反动势力的阻挠破坏下，社会前进过程难免会出现曲折和暂时的倒退或复辟。“设想世界历史会一帆刚顷、按部就班地向前发展，不会有时出现大幅度的跃退，那是不辩证的，不科学的，在理论上是不正确的。”

　　正确理解社会发展的前进性与曲折性辩证统一关系的原理，有助于我们坚定对建设有中国特色社会主义的伟大实践的信念和信心，也有助于我们正确看待和充分估计前进道路上的困难与挫折。