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2017考研政治马原冲刺考点狂背:​非马克思主义者经典论断

2016-11-11 15:08:31来源:网络

  考研政治冲刺复习阶段,考生一定要保持淡定,好好梳理下各个科目的重要知识点,把框架搭建起来,在把握全局之下,针对重点、考点进行深度的理解和把握,通过刷题来查漏补缺和深化记忆。下面新东方在线分享非马克思主义者经典论断相关重要考点,大家记一下。


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名言考点/派别
荀子天行有常,不为尧存,不为桀亡。古代朴素唯物主义
方以智气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也。古代朴素唯物主义
《坛经》时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。主观唯心主义
《传习录》先生(指明代哲学家王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰:你看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。主观唯心主义
笛卡尔我思故我在。主观唯心主义
贝克莱存在就是被感知。主观唯心主义
孟子万物皆备于我 。主观唯心主义
康德人的理性为自然立法。主观唯心主义
谚语心诚则灵,心不诚则不灵。主观唯心主义
贝克莱世界是观念的集合。主观唯心主义
马赫物是感觉的复合。主观唯心主义
黑格尔世界是绝对观念的异化。客观唯心主义
黑格尔物是绝对观念的外化。客观唯心主义
《圣经》世界是上帝意志的创造物客观唯心主义
杜林世界统一于存在。折衷主义
王安石风定花犹落,鸟鸣山更幽。运动与静止的关系
对联上联:“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行。”,下联;“天心阁,阁中鸽,鸽飞阁不飞。”运动与静止的关系
毛泽东坐地日行八万里,巡天遥看一千河。运动与静止的关系
赫拉克利特人不能两次踏进同一条河流。马克思主义运动观
观点世界上唯一不变的是变。马克思主义运动观
克拉底鲁人一次也不能踏进同一条河流。相对主义诡辩论
荀子心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。意识的主观能动性
鲁迅描神画鬼,毫无对症,本可专靠神思,所谓天马行空地描写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。意识的本质
俗语要富口袋,先富脑袋。意识的能动作用
陆游巧妇难为无米之炊。意识的能动作用
观点对于同一棵大树,在木匠的眼中是木材,画家看到的是色彩和色调,植物学家看到的是它的形态特征。意识的主观能动作用
《三国志》画饼不能充饥。物质与意识的关系
苏洵月晕而风,础润而雨。间接联系
华罗庚我国数学家华罗庚在一次报告中以“一支粉笔多长为好”为例来讲解他所倡导的优选法。对此,他解释道:“每只粉笔都要丢掉一段一定长的粉笔头,单就这一点来说,愈长愈好。但太长了,使用起来很不方便,而且容易折断。每断一次,必然多浪费一个粉笔头,反而不合适。因而就出现了粉笔多长最合适的问题——这就是一个优选问题。”适度原则
鲁迅评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”适度原则
韩非子千里之堤,溃于蚁穴。质量互变规律
《尚书》为山九仞,功亏一篑。质量互变规律
老子九层之台,起于垒土。质量互变规律
箴言在溪水和岩石的斗争中,胜利的总是溪水,不是因为力量,而是因为坚持。质量互变规律
老子有无相生,前后相随。对立统一规律
《周易》一阴一阳谓之道。对立统一规律
老子有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。对立统一规律
程颐天地万物之理,无独必有对。对立统一规律
董仲舒凡物必有合,有合各有阴阳。对立统一规律
史伯和实物生,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之。对立统一规律
公孙龙子白马非马。矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系
《中庸》凡事预则立,不预则废。原因和结果
《战国策》前事不忘后事之师。原因和结果
观点只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用,一亿年以前的情况和一亿年以后的状况;都可以精确无误地演算出来,因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全确定了。必然性与偶然性的辩证关系
观点偶然性是科学的敌人。必然性与偶然性的辩证关系
孟子挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也。为长者折技,语人曰吾不能,是不为也,非不能也。可能性与现实性的性关系
孙中山人的认识过程是“以行而求知,因知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。实践与认识的关系
尼葛洛庞蒂预测未来最好的办法是把它创造出来。实践与认识的关系
陆游纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。直接经验与间接经验的关系
孟子尽信书,则不如无书。直接经验与间接经验的关系
惠兹里特(作家)一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的。直接经验与间接经验的关系
王充知屋漏者在宇下,知政失者在朝野。直接经验
牛顿假若我能比别人瞭望的略为远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上。间接经验
《周易》仁者见仁,智者见智。认识的主体
观点只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义。主体与客体的关系
黑格尔熟知不等于真知。感性认识和理性认识的辩证关系
黑格尔对于同一句格言,出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口,其内涵是不同的。感性认识与理性认识的辩证关系
路易·巴斯德在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑。感性认识与理性认识的辩证关系
爱迪生爱迪生在发明电灯之前做了两千多次实验,有个年轻的记者曾经问他为什么遭遇这么多次失败,爱迪生回答: “我一次都没有失败,我发明了电灯。这只是一段经历了两千步的历程。 ”认识过程的反复性
黑格尔曾以下雨好不好为例说明真理的具体性,抽象地、简单地说下雨好还是坏,都不是真理。如果久旱逢甘霖,说下雨好才是真理,因为它符合客观实际;如果霪雨不止,再说下雨好就不是真理,而成为明显的谬误。真理与谬误的关系
(真理的具体性)

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