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2019考研翻译硕士百科知识名词解释：宗教信仰(一)

2018-12-02 14:07:53来源：网络

　　以下是新东方在线为大家整理的“2019考研翻译硕士百科知识名词解释：宗教信仰(一)”的相关内容，希望对考研的同学有所帮助，一起来看看吧!

　　1.宗教：宗教是一种奇特的文化形态。就其本质而言，它是人对客观环境(包括自然界和社会生活)错误的感觉、认识及至荒谬解释的结果。它所反映的是人与自然以及人与社会的两种关系，是人对这两种关系的评价、态度和处理方式。但不论哪一种宗教，体现在这两种关系中的人，都是软弱无力、屈服环境、听凭摆布的，都是忽视惑取消人的自身力量和积极性的，因而宗教的本质作用总是消极的。因此，我们说，宗教作为一种文化，它是扭曲的、畸形的，与人的发展和社会背道而驰的文化。但宗教也并非毫无意义可言。由于它在一定的时空范围内影响了人类的思想感情和生活方式，制约了社会繁荣和历史发展，并且直到现在它的文化形态还继续存在，继续发生作用，因而又是了解和认识人类历史和民族文化最有价值的社会现象之一。在不同的宗教之间进行一些比较研究，就会发现不同民族之间的心态、思维、气度和想像力，存在着相当惊人的差异。

　　2.封禅：中国古代祭祀天地的礼仪之一。所谓“封禅”，就是由帝王来拜祭天地。“封”，是在泰山顶上设坛祭天;“禅”，是在泰山附近的小山上祭地，较为著名的是在梁父(梁甫)山上，故史书上多说“封泰山而禅梁父”。封禅的目的是帝王取得天下后，以天子身份祭告天地，以表示自己的统治符合天意，合乎正统。封禅仪式隆重，耗资巨大，并不是所有的帝王都能做到。史书记载的第一个封禅的帝王是秦始皇，第二个是汉武帝，还有东汉光武帝刘秀、唐高宗、武则天、唐玄宗，宋真宗是中国历史上最后一个封禅的皇帝。

　　3.三论宗：以研习《中论》、《百论》、《十二门论》而得名。因鸠摩罗什最早传译“三论”，被尊为初祖，经弟子传承，到隋代的吉藏而集大成。其基本教义是主张万物虚幻，但世俗人认为是真实存在，而修道者认为是空无实体，这就是真、俗“二谛”。既然万物“非有非无”，则一切“不生不灭，不常不断，不一不异，不来不去”，这就是“八不”。唐贞观八年(公元625年)，这一派经朝鲜僧人传入日本。

　　4.三阶宗：也称“三阶教”、“普法宗”，祖师为北朝的信行，所依据的经典是《大方广十轮经》和《大集经》等。其教义是把佛教按时期、处所、人众分成三个阶段，认为既不能遵守戒律，又不能领悟佛法的众生出于第三阶，必须提倡苦行忍辱，清除罪恶，甚至死后还要以身布施，把尸体供鸟兽食用，然后收骨起塔。三阶宗初时曾兴盛一时，但由于它的教义和修行方式与其他宗派差别太大，因此屡遭禁绝，到宋代归于湮灭。

　　5.天台宗：因其创立地在浙江天台山而得名，别名“法华宗”。实际创始人是南北朝时的智岂页，于南朝陈入天台山修行，创建国清寺，其教义主张诸法实相，万物互通，一心具有三千世界，即千差万别的事物都反映了真如法性的本质，因而万物皆由心生。唐代的名僧湛然提出“无情有性”说，认为草木山石也有佛性。湛然传道邃、行满，后经日本僧人最澄传入日本。12世纪初，日本僧人日莲又据《法华经》创立日莲正宗，现在活跃于日本社会的创价学会，就是日莲正宗的分支。

　　6.华严宗：别名“贤首宗”。依据的经典为《华严经》，其始祖为隋末唐初的杜顺(于长安终南山华严寺为到场宣讲教义)，但直至三祖法藏华严宗才正式形成。法藏又叫“贤首国师”。其教义主张心是世界万物的本源，客观世界只有在主观世界感觉到它的时候才存在。唐开元年间，经新罗僧人传入日本，创立日本华严宗。


本文关键字: 2019考研翻译硕士

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