俞敏洪：知识分子的“九大素质”和“四不糊涂”

作者： 俞敏洪（新东方教育科技集团董事长兼首席执行官）
2012年10月18日，新东方教育科技集团董事长兼首席执行官俞敏洪来到新东方教育科技集团第六期教师进修班并讲话。以下为讲话节选。

各位亲爱的新东方老师：

大家晚上好！

今天要讲的主题主要是个人的发展。

我一直认为，个人的发展比新东方的发展更加重要。个人的发展能直接助力新东方的发展，这跟国家与公民的关系是一样的。

谈新东方，就要谈新东方的每一位老师、每一位员工的发展。这个不单单指薪酬，更多的是指自我能力上的提升和完善。我个人的价值观始终坚持的是：一个人拥有物质上的一切，比如房子、汽车、金钱，以及拥有的社会地位，包括名声、社会资源等，一定是能力的副产品，一定是展现个人才能的副产品。如果一个人没有能力，却有财富，那一定是父辈留下的，最后也会坐吃山空。

在座的老师不一定每个人都在新东方待一辈子，有的可能只待几年，有的可能更长一点儿。但是，在这个世界上混，肯定是要混一辈子的。不管这一辈子有多长，生命怎么过是由我们自己选择的。我上个星期刚刚度过50岁的生日。年过半百，前半辈子我做了不少事情，也留下很多遗憾、困惑。我在思考怎么让后半辈子活得更加丰富，少一些遗憾。在座老师的年龄在20多岁至30岁之间。所谓“三十而立”也就是在这个时候可以确定自己的志向，明确一辈子要奋斗的目标。

今天，在座的各位都是老师，不管你未来当不当老师，你都是一个知识分子。下面要讲的是做一个知识分子应该具备的“九大素质”和“四不糊涂”，实际上，也是任何人都应该具备的素质。

第一个素质：有个性，却能圆润地表达出来

个性，不是指脾气好坏，是你作为一个独特的人能被世界认识，是有自己的主见、对生活有看法，并且能坚持主见不改变，这叫做个性。含蓄是个性、直率也是个性，每个人的个性都不一样。个性可以用圆润的方式表现出来的，在人群当中让人感觉舒服，而不是“刺儿头”，不是用棱角让别人到处受伤。当一个人变得成熟，不管你多么有个性，还是受人欢迎的，只有做到这一点，你的个性才有施展的余地。

如果我没有个性也不能做到今天。有个性就是有自己的主见和价值观。有个性并不是脸上刺青，鼻子上戴环，有这种表现的人我认为是内心自卑才会产生外表的异化。我也知道，我要把新东方做长久，就必须要圆润。昨天，我在清华大学和学生座谈，我说：“清华、北大的学生什么都不缺，惟一缺的就是谦虚。怎么谦虚都不过分。”人最怕的就是变成有知识但却无知的人，知识和有知、无知完全是两个概念。

第二个素质：思想可以敏锐，甚至可以尖锐，但不能极端

极端的体现，比如说现在网络很开放，在网络上对什么事情都骂骂咧咧的人，就是特别极端的人。尽管我有自己的思想，甚至是对社会尖锐的批评，但我是有底线的，我是抱着对社会的希望，认为中国的社会格局会走向更加美好的前提下，来讨论问题。人不能没有自己的思想，不能没有对于各种事情的看法，比如对于中国政治局面、社会局面的看法，对于中国经济的看法、知识的看法、教育的看法、人与人的看法，但如果走极端，就表明你实际上没有思想。我们在座的各位老师，当你向学生传达理念的时候，你可以明确地表达自己的价值观和思想，但是不能走极端。因为，你走极端就变成了偏激，偏激的东西都是杀伤性很大的东西。这个社会需要思想，但不需要极端行为。

第三个素质：在专业领域要拔尖，但同时要博学通识

什么叫专业领域？比如在座的各位，现在当老师就是专业。即使你以后不想当老师，也会拥有自己一辈子想做的专业领域。我的专业领域最初是英语，但英语还是太宽了，听、说、读、写到底专于哪项？后来，我看到既然那么多学生需要背单词，于是就研究词汇，它成为我的专长。现在，培训教育的管理成为了我的专长。人的一辈子总要有一个专业、一个领域，能让你作为自己的依靠。

博学通识是什么概念呢？就是各个领域都要懂一点儿。大家看看民国时期的知识分子，每一个知识分子在某个领域都是“大将”，但实际上他们又通达很多领域。比如说中国现代最负盛名的历史学家陈寅恪，他还是古典文学研究家、语言学家。因为只有博学通识，你才能用更加全面的眼光来看问题，才能让自己的专业领域触类旁通。

怎么样才能做到博学通识呢？最重要的还是要多读书。我对新东方老师的要求非常简单，每年读30本书；对新东方员工的要求是每年读20本书。一说读书，大家都会说没有时间。其实，你们的时间至少比我多出一倍以上。我近5年平均每年读50到80本书。我统计了一下，到现在，今年已经读了近60本书。读书是让自己能够保持对世界的好奇心、对知识的好奇心的重要源泉。

另外，我建议大家一定要精读几本书，就是说有几本书对于你来说是能倒背如流的。这几本书到底是哪些由自己来选择，可以选择《论语》、《庄子》、《老子》等古代的书；可以选择《唐诗三百首》、《宋词三百首》；可以选择罗素的《西方哲学史》、朱光潜的《西方美学史》；可以选择《莎士比亚全集》；可以选择其他任何文科、理科的书籍。在这个前提下，再博览群书，读的书越多就越好。

第四个素质：要保持人格尊严，但是要以“仁”达天下

中国是一个不注重人格尊严的民族。看看我们的老师和家长教育孩子，是用摧毁孩子的个性人格和独立思想的方式来教育的。　　

对于新东方老师来说，要求之一就是能够展示人格魅力，并且在展示人格魅力的同时，展示对于周围的同事以及每一个学生真正从心里产生的尊重，从一个平等的角度来看待人与人的关系。

人这一辈子可以有岗位上的不同，可以有职位上的高低，比如在新东方我是董事长，你们是老师，我在职位上比你们高，但我作为一个人站在这里，跟大家是平起平坐的，大不了从年龄上讲，我是大家的大哥而已。我绝对不能因为是领导，就可以用语言来侮辱大家。当你们面对社会， 一方面是不能被人侮辱，另一方面是不能侮辱别人。每年我们都会面对几百万学生，我们要传播这种理念。我们要相信，通过努力，中国社会将会有所改变，最终消除对人格不尊重的现象。我到西方最重要的感受之一不是他们的制度，而是他们对人的尊重，任何特权都受到了相对的限制。

对人格尊重以后，我们要发扬中国文化中最核心的一个字，即“仁义道德”的“仁”，就是同情心、慈悲心、悲悯心。所谓的同情心， 就是你看到别人痛苦了，你会内心痛苦；你看到别人受伤了，你也觉得痛。悲悯心是什么呢？就是即使你没痛， 但是你觉得要为天下众生服务，你愿意济天下苍生。昨天我还与朋友讨论一个问题：在古代，中国有多少人把社稷江山、百姓幸福真的放在心里？后来发现真的不多。中国的很多文人有同情心和悲悯心，像杜甫、范仲淹这样的人，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 。一代又一代知识分子，确实把天下苍生和社稷江山放在了自己心中，但他们没有权势也没有力量，不可能改变中国。但不管怎样，我觉得作为一个人，能做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，能做一点儿好事就做一儿点好事，我觉得这是在座的每一位老师应该考虑的。

我想说的是，只有每一个人有遵守规矩的能力，这个社会才有仁义道德。我们现在缺乏这些东西，我希望中国未来能够有这方面的发展。但不管如何，我们个人还是可以努力达到儒家所希望的最高境界。所谓最高境界就是“仁、义、礼、智、信”，希望大家能做的就去做，做不到也没有关系，但是不要虚伪，表面上对别人好，背后捅人刀子。应该表面对别人好，实际上也对别人好；如果表面对别人好不起来，那背后也不要对他坏。我觉得这就达到境界了。