肖秀荣1000题：考研政治马原多选题附答案101-110

　　2021考研的考生部分已经开始备考政治了。政治也是我们不能忽视的一门学科，刚复习的阶段一定要有规划，后期才能做到临危不乱。下面新东方在线考研小编整理了一篇“肖秀荣1000题：考研政治马原多选题附答案101-110”的文章，希望对大家有帮助。

　　101.绝对真理和相对真理的关系是

　　A.相对真理包含着绝对真理的成分

　　B.绝对真理寓于相对真理之中，是无数相对真理的总和

　　C.任何真理都是绝对真理和相对真理的统一

　　D.由相对真理日益接近绝对真理是一个永无止境的过程

　　【答案】ABCD

　　[简析】绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对真理寓于相对真理之中，任何相对真理中都包含有绝对真理的颗粒;另一方面，绝对之中有相对，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。所以绝对真理和相对真理是不可分的，没有离开绝对真理的相对真理,也没有离开相对気理的绝对真理。绝对真理和相对真理又是辩证转化的。真理是由相对走向绝对的永无止境的过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。人们已经获得的毎一个真理性的认识，都是绝对真理的一个成分，都是通向绝对真理的一个阶梯。它是以往实践和认识已经达到的成果，又是进一步迈向绝对真理的起点;它是一个个承前启后的中间站，又是一个个由相对向绝对转化的关节点。人们对客观世界的认识，就是这样由相对到绝对不断发展和转化的过程。A、B、C、D全对。

　　102.真理是客观性、绝对性和相对性的统一，表明真理是具体的，而不是抽象的。真理的具体性所包含的内容和要求是

　　A.真理是全面的B.真理是无条件的

　　C.真理是历史的D.真理是多元的

　　【答案】AC

　　【简析】真理的具体性所包含的内容和要求是:真理是全面的,真理是历史的，真理是有条件的。任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化,离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。真理的客观性决定了真理的一元性，即对于特定认识客体来说,真理只有一个，它不因主体认识的姜别和变化而改变。A、C正确,B、D错误。

　　103.“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一•小步，真理便会变成错误”，这意味着

　　A.真理与谬误没有确定的界限

　　B.真理有自己适用的条件和范围

　　C.在一定条件下真理和谬误可以相互转化

　　D.真理和谬误的对立只是在一定范围内才是绝对的

　　【答案】BCD

　　【简析】这是列宁在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》一文中的话，强调真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会互相转化，真理变成谬误，谬误变成真理。真理是具体的，同时，真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也隐藏密以后会显露出来的真理的成分或萌芽，所以，在一定条件下，其理和谬误可以相互转化。B、C、D正确。但是，由于直理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物，因此，真理和谬误是性质不同的两种认识，是有确定的界限的。对于一定范围、一定客观对象的认识来讲，正确的认识只有一个，真理就是真理，谬误就是谬误,A错误。

　　104.在实践检验真理的过程中，逻辑证明

　　A.能够取代实践作为检验认识真理性的标准

　　B.是对实践标准的一个重要的补充

　　C.是探索和论证冀理及扩大真理范围的重要手段

　　D.必须服从实践检验的最后结果

　　【答案】BCD

　　【简析】B、C、D正确。人的实践活动经过无数次的重复,把实践的规律印入人脑，经过思维的抽象、提炼和概括，内化为思维的规律，成为思维的逻辑。再用“逻辑的格”把它固定下来，就成为人的逻辑证明的有效工具,并逐步具有了公理的性质。因此，逻辑证明是探索真理、论证真理和扩大真理范围的重要手段，成为对实殴标准的一个重要的补充。在实践中，人们常常对所提出的计划、方案进行理论论证,以确认其可行性,当论证通过后便可认为是一套可付诸实际的正确的计划、方案。这就是逻辑证明发挥作用的过程。当然，逻辑证明不能取代实践作为检验认识惠理性的标准。这是因为逻辑证明只能证明前提条件与结论的一致性(或自洽性)，而不是证明它的真理性，即不能证明它们与客观事物及其规律是否一致。已被逻辑证明了的东西，还必须最后通过实践的检验，才能最终被认为是确定无疑的认识，逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。真理一定是符合逻辑的,但符合逻辑的不一定是真理。是不是真理,需要通过实践的检验才能得到最终的证明。

　　105.实践作为检验认识真理性的标准，既是确定的，又是不确定的。实践标准的不确定性是指

　　A.不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准

　　B.实践检验真理是一个过程，不是一次完成的

　　C一定历史阶段上的具体实践具有局限性，它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性

　　D,已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验

　　【答案】BCD

　　【简析】实践标准的不确定性即相对性是指:一定历史阶段上的具体实践具有局限性,它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性;实践检验真理是一个过程,不是一次完成的;已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。B、C、D正确，A内容错误。

　　106.哲学上的“价值”是

　　A.揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴

　　B.指具有特定風性的客体对于主体需要的意义

　　C.对各种特殊的价值现象的本质概括

　　D.与使用价值相对应的概念

　　【答案】ABC

　　【简析】哲学上的“价值”范畴不同于政治经济学的价值范畴，它不是与使用价值相对应的概念。D项错误,A、B、C符合题意。

　　107.价值’这个普通的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”，“实际上是表示物为人而存在”，这两句话揭示了价值具有的特性。价值具有的特性有

　　A.客观性B.能动性C.主体性D.社会历史性

　　【答案】ACD

　　【简析】值具有客观性。价值关系的各个环节都是客观的，包括人的需要、用来满足人的需要的对象以及满足人的需要的过程和结果都具有客观性。②价值具有主体性。这是因为客观事物的某种属性能否具有价值及具有何种价值要以人的需要为基准;同一客体对于不同主体的价值是不同的，带有主体的个性特征;主客体之间的价值关系是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系。③价值具有社会历史性。这是由于价值关系的主体具有社会性和历史性，因此人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出了社会性和历史性。④价值具有多维性。任何一个层次的主体都表现为一定的整体，由于其结构和规定性又是复杂的、立体的和全面的，因而每一主体的价值关系都具有多维性或全面性。这就要求人们在创造或实现价值时，必须对某一价值物的价值作全面的考察，以决定取舍。A、C、D正确,B错误。

　　108.马克思说，人“賦予物以有用的性质，好像这种有用性是物本身所固有的，虽然羊未必想得到，它的'有用’性之一，是可作人的食物”，这说明

　　A.价值是在主体的需要和利益与客体的厕性或性能的关系中发生和形成的

　　B.现实的价值是否形成以某物自身的属性为基准

　　C.客观事物的某种属性能否具冇价值及具有何种价值要以人的需要为基准

　　D.主客体之间的价值关系是主体在实践基础上确立的同客体之间的创造性关系

　　【答案】ACD

　　【简析】哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范魄，是指具有特定屈性的客体对于主体需要的意义。也就是说，价值由两方面构成，一方面是主体的需要和利益;另一方面是客体的某种网性或性能。价值是在二者的关系中发生和形成的。客观事物的某种風性能否具有价值及具有何种价值，不是以某物自身的風性为基准，而要以人的需要为基准。A、C正确,B错误。价值具有客观性，价值关系的各个环节都是客观的;同时，价值又具有主体性。同一客体对于不同主体的价值是不同的;主客体之间的价值关系不是一种自然的、现成的关系，也不是主体需要与客体属性之间随机相遇的关系，而是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系,D正确。

　　109.价值的客观性表现在

　　A.人的需要具有客观性

　　B.用来满足人的需更的对象具有客观性"

　　C.满足人的需要的过程和结果具有客观性

　　D.客观事物的某种風性能否具有价值及具有何种价值要以人的需要为基准

　　【答案】ABC

　　【简析】A、B、C正确,D是价值的主体性的表现,不符合题意。

　　110.价值的主体性表现在

　　A.客观事物的某种風性能否具有价值及具有何种价值要以人的需要为基准

　　B.同一客体对于不同主体的价值是不同的，带有主体的个性特征

　　C.主客体之间的价值关系是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系

　　D.价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础

　　【答案】ABC

　　【简析】A、B、C正确，D是价值的客观性的表现，不符合题意。

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