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云南大学2023自命题考研大纲:611民族学理论与方法

2022-07-07 14:37:38来源:

  一、玛丽·道格拉斯的日常仪式象征研究

  二、维克多·特纳的仪式象征理论

  第三节 象征的研究方法和内容

  一、仪式过程研究,阈限与交融理论

  二、剧场与隐喻

  三、象征与亲属制度、社会组织

  四、象征与仪式、神话

  五、象征与语言、人观

  第十章 解释人类学

  第一节 “解释”的人类学

  一、解释人类学的理论渊源

  二、克里福德·吉尔兹及其学术发展

  三、宗教象征体系的符号意义

  第二节 解释与深描

  一、文化的解释

  二、深描

  第三节 解释人类学的影响

  一、写文化与文学回归

  二、解释人类学对当代人类学研究的影响

  第十一章 实践理论

  第一节 布迪厄的实践理论及场域、惯习概念

  第二节 马歇尔·萨林斯对功利主义实践理性的批判

  第三节 人类学的责任与反思

  第十二章 马克思主义民族学

  第一节 马克思主义民族学的发展

  一、 苏维埃民族学的特点与贡献

  二、 中国民族学的建立与发展

  第二节、西方马克思主义民族学几个主要学派

  三、 结构马克思主义的理论特点

  四、 政治经济学派及其民族志

  第十三章 后现代理论

  第一节 后现代理论的社会思想和哲学背景

  一、社会背景

  二、哲学背景

  三、人类学研究范式的转换

  第二节 认知人类学

  一、文化的分类

  二、认知与符号意义、结构、行动

  三、认知人类学的启示

  第三节 人类学的反思

  一、后现代、后殖民、后结构主义的基本概念和理论

  二、行动主体

  三、解构

  四、实验民族志

  五、理论范式多元化与人类学重构

  第十四章 社会性别理论

  第一节 社会性别理论基本概念

  一、女权主义运动及女性主义理论思潮

  二、生物性别(sex)与社会性别(gender)

  三、劳动的社会性别分工

  第二节 妇女与社会性别研究的发展历程

  一、“添加”妇女

  二、妇女人类学

  三、女性主义人类学

  四、社会性别人类学

  第十五章 民族志写作

  第一节 民族志的特征与类型

  一、人类学田野调查方法及其发展

  二、作为方法论的民族志

  三、作为学术文本的民族志

  第二节 民族志撰写的若干问题

  一、民族志风格

  二、民族志写作的危机

  三、民族志写作及其发展变化

  第十四章 民族学人类学中国化的理论探索

  第一节 民族学人类学中国化实践

  第二节 民族学人类学中国化的理论及学科特点

  第二部分:人类学知识及方法

  第一章人类的体质基础、人类学各分支学科及其与相关学科的关系、

  第一节 体质人类学与生物人类学的研究领域与属性

  一、 生命的物质基础、进化、变异与选择的含义和形式

  二、 人类的起源与发展过程

  三、 人体差异与人类文化之间的关系

  四、 人种和种族的内涵。

  第二节 人类学各分支学科基本概念、理论及代表人物

  第三节 人类学分支学科及其与相关学科的关系

  一 人类学与科学

  二、人类学与人文科学

  第三节 人类学与当代生活

  第二章 文化的性质与内涵

  第一节 文化的概念与特征

  一、 文化模式与文化类型

  二、 大传统与小传统

  第二节 文化冲突、文化的调适与变迁

  第三节 文化、社会、个人

  第三章 文化的起源及语言

  第一节 人类与其他灵长目动物

  第二节 人类的祖先

  第三节 语言、思维、文化及萨皮尔—沃尔夫假说

  第四节 语言的起源、性质、内涵和变化

  第五节 文化环境中的语言

  第四章 文化与人格

  第一节濡化、社会化与涵化

  第二节 人格发展

  第三节 群体人格

  第四节 正常人格与反常人格

  第五节 人类学对国民性格研究的历史及异议

  第五章 生计模式与经济生活

  第一节 调适与生态适应

  第二节 文化生态学与文化区

  第三节 寻食生活方式的内涵、特点以及对人类社会的影响

  第四节 生产食物方式的内涵、特点以及对人类社会的影响

  第五节 劳动的分工与合作

  第六节 资源控制

  第七节 互惠、库拉圈、夸富宴等分配和交换内涵及类型

  第八节 文化生态学与文化区

  第六章 婚姻、家庭、家户与亲属制度

  第一节 婚姻

本文关键字: 自命题考研大纲

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