法律硕士中国法制史知识点：唐朝民事立法

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　　法律硕士中国法制史知识点：民事立法

　　(一)民事行为能力 根据《唐六典•尚书户部》的规定：“凡男女始生为黄，四岁为小，十六岁为中，二十有一为丁，六十为老。”

　　(二)所有权 唐朝的所有权分为国家所有和私人所有两种形式，包括动产和不动产两种财产形态。法律严格维护官私财产所有权，严厉打击各种违法侵权行为，尤其注重对土地所有权的保护。唐朝前期颁行均田制，严禁买卖口分田等不属于自己所有的官私土地，严惩违法占有、耕种、侵夺他人土地等侵权行为。对于其他财产所有权，唐朝法律也有关于阑遗物、宿藏物及自然资源等财产处置方面的具体规定。

　　(三)契约 唐朝的商品交换、租佃借贷等民事经济交往活动日渐频繁，涉及债权债务关系的契约制度比较发达，国家成文法和民间习惯法对此都有相应规定。 关于买卖契约，唐朝法律明确规定，大宗商品买卖交易，如奴婢、牛马等，必须“用本司、本部公验以立券”，即经由官府验证，订立“市券”之类的契约，违者处刑笞三十。而土地买卖，“皆须经所部官司申牒”，即在当地官府登记备案并申领契券，“若无文牒辄卖买，财没不追，地还本主”。 关于借贷契约，唐朝分为有息和无息两种，有息借贷称为“出举”，无息借贷称为“负债”。

　　对于有息借贷，唐朝《杂令》规定：“诸公私以财物出举者，任依私契，官不为理。每月取利，不得过六分。积日虽多，不得过一倍。”即月息六分累计总额不得超过本金，而且“不得回利为本”，即不计复利。“若违法积利、契外掣夺及非出息之债者，官为理。”即由官府受理并依法进行处罚。 对于无息借贷，必须严格履行契约，按时还贷。

　　如有违约不法行为，则根据标的数额和欠负时间予以处罚：“诸负债违契不偿，一疋以上，违二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十;

　　三十疋，加二等;

　　百疋，又加三等。”同时仍须“各令备偿”所负债务。

　　(四)婚姻家庭与继承

　　1.婚姻制度。 关于婚姻的成立，唐朝法律重申了一夫一妻制和妻贵妾贱制原则，明文规定：“诸有妻更娶妻者，徒一年”;

　　以妾为妻者，徒一年半;

　　以妻为妾者，徒二年。在缔结婚姻关系时，继续坚持尊长对卑幼的主婚权。“诸嫁娶违律，祖父母、父母主婚者，独坐主婚。”但在特定情形下，也体现出尊重某些既成婚姻事实的灵活性：“诸卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶妻，已成者，婚如法;

　　未成者，从尊长，违者，杖一百。”所谓尊长，包括祖父母、父母以及伯叔父母、姑、兄、姊等;

　　卑幼，则指子、孙、弟、侄等。婚书、私约或聘财是婚姻成立的基本要件，“诸许嫁女，已报婚书及有私约”，或者“虽无许婚之书，但受聘财”，婚姻关系即为成立。女方如无正当理由而悔婚者，“杖六十，婚仍如约”。倘若男家自悔，女家无罪，且不得退还聘财。

　　关于婚姻的限制，包括以下五个方面：

　　一是同姓不婚，违者各徒二年。缌麻以上有服亲属通婚，则以奸罪论处;虽非同姓而外姻有服亲属之间长幼通婚，或娶同母异父姊妹等，亦以奸罪论。

　　二是良贱不婚，违者处刑极重。三是哀丧不婚，即居哀、居丧不婚。居哀是指祖父母、父母被囚禁，卑幼不宜嫁娶。违者，按尊长所获罪刑轻重，追究卑幼刑事责任，即“死罪，徒一年半;

　　流罪，减一等;

　　徒罪，杖一百”。居丧不婚，“诸居父母及夫丧而嫁娶者，徒三年”，并解除婚姻;

　　“若居期丧而嫁娶者，杖一百”。四是不得娶逃亡妇女为妻妾，男方知情娶者，与该妇女同罪，死罪减一等，并解除婚姻。

　　五是监临官不得娶所监临女为妾，也不得在所监临区内为缌麻以上有服亲属及外姻近亲娶妾，违者杖一百，并解除婚姻。 关于婚姻的解除，包括非强制离异和强制离异两种情形。前者指“夫妻不相安谐而和离者”，即夫妻“彼此情不相得，两愿离者”，属于自行离异的“和离”。后者包括夫家强制休妻和官府强制离异两种情况。 关于夫家强制休妻，唐朝继续沿用周秦以来的“七出”、“三不去”，并且明文规定：妻无“七出”而出之者，徒一年半;“虽犯七出，有三不去而出之者，杖一百”，并且“追还合”即强制复婚。但是，“若犯恶疾及奸者，不用此律”，休妻不受“三不去”的限制;而以“无子”理由休妻者，则必须是“妻年五十以上无子”。 关于官府强制离异，涉及两种婚姻关系。一种是违法无效婚姻，即“违律为婚”或“嫁娶违律”，属于“依律不许为婚，其有故为之者”，依法应予解除。

　　另一种是“义绝”，即夫妻恩义已绝，主要有四种表现：

　　一是丈夫殴打妻子的祖父母、父母，或杀害妻子的外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹，或与妻母奸淫;

　　二是夫妻双方的祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹之间自相杀;

　　三是妻子殴打、咒骂丈夫的祖父母、父母，或杀伤丈夫的外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹，或与丈夫缌麻以上有服亲属通奸;

　　四是妻子欲谋害丈夫。“诸犯义绝者离之，违者，徒一年”。

　　2.家庭制度。 唐朝家庭制度继续坚持“父为子纲”的家长制原则，法律严格维护父权家长在家庭中的支配地位和绝对权威。“凡是同居之内，必有尊长。尊长既在，子孙无所自专。”家长对子孙卑幼拥有教令权，子孙卑幼必须绝对服从;

　　对于父母、祖父母等家长，子孙卑幼必须履行尽孝和供养义务，违者将以“不孝”重罪予以处罚。“诸子孙违犯教令及供养有阙者，徒二年。”家庭中的财产处分权属于尊长，子孙卑幼擅自使用者，按其数额多少分别处以笞十至杖一百的刑罚。

　　3.继承制度。 唐朝继承制度仍然包括宗祧继承和财产继承两种形式。宗祧继承属于身份继承，大到皇位、王位及爵位，小到每个家庭及家族的家长或族长等，一般实行嫡长子继承制，严格区分嫡庶之别。根据《户婚律》的规定，“诸立嫡违法者，徒一年”。而按《户令》的规定，后继“无子者，听养同宗于昭穆相当者”为继子，不得收养异姓继嗣，违者徒一年。 关于财产继承，沿用汉魏以来的诸子均分制。《户令》明确规定，“诸应分田宅者及财物，兄弟均分。妻家所得之财，不在分限。兄弟亡者，子承父分。兄弟俱亡，则诸子均分。其未娶妻者，别与聘财。姑姊妹在室者，减男聘财之半。寡妻妾无男者，承夫分;

　　若夫兄弟皆亡，同一子之分”，代位继承夫家财产。《丧葬令》规定，“诸身丧户绝者”，其财产除用作丧葬费用外，其余部分由女儿继承;无女儿，依次平均分配给近亲;无亲戚，则由官府处置。“若亡人在日，自有遗嘱处分，证验分明者，不用此令”，而以遗嘱优先。

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