2012年考研历史学基础统考试题及答案

　一、　1. C 2. B 3. C4. B 5. A

6. C 7. A 8. A9. B 10． A

　二、　21.

　　【参考答案】宋代史学名著，全书二百五十卷，是记载宋代徽宗钦宗高宗三朝宋金和战史事的编年体历史巨著。“三朝”，指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝。该书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料，按年月日标出事目，加以编排，故称为“北盟会编”。《三朝北盟会编》征引的文献材料达二百多种，而且所引用的全录原文，保存了文献材料的原貌，因此史料丰富，记述详赡，为研究辽、宋、金史的基本史籍之一。

22.蒲安臣使团

　　【参考答案】清政府1868年向海外派遣了中国近代第一个正式外交使团，从上海出发，先历时两年八个月，先后访问了欧美11个国家由前美国驻华公使蒲安臣率领的，故称作蒲安臣使团。出使美国期间，蒲安臣擅自代表清政府，与美国政府商订有利于美国输入华工及在华贸易、传教的《中美续增条约》(俗称《蒲安臣条约》)。承认美国享有掠夺华工以及在中国各通商口岸设立学校的权力。蒲安臣使团的出使既表现了清政府外交浓厚的半殖民地色彩，同时也标志着清政府外交终于跨出了走向世界的第一步。

23.“五一六”通知

　　【参考答案】1966年5月16日，中共中央政治局扩大会议在北京通过了毛泽东主持起草的指导“文化大革命”的纲领性文件《中国共产党中央委员会通知》(即“五一六”通知)。》)。《通知》宣布撤销《二月提纲》和彭真为首的“文化革命五人小组”及其办事机构，提出重新设立“文化革命小组”，隶属于政治局常委会。《通知》对党内和国内的政治形势作了完全错误的估计，是一个集中“左”倾方针的纲领性文件，反映了毛泽东关于“无产阶级文化大革命”的主要论点，也是“无产阶级专政下继续革命理论”的重要内容。其发布标志着“文化大革命”的正式兴起，是具有标志性、纲领性、里程碑式的文件。

24.拉美西斯二世

　　【参考答案】古埃及第十九王朝法老(前1279年－前1213年在位)，其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代。拉在位期间进行了一系列的远征，恢复了埃及对巴勒斯坦的统治。他在叙利亚与同时代的另一强大帝国赫梯发生利益冲突。双方在前1286年发生一次著名的卡迭石战役，最终签署了银板和约，这是历史上第一个著名的国际协定，其埃及文本与赫梯文本均被保存下来。拉美西斯二世还在埃及大兴土木，建立了许多神庙和建筑，是埃及历史上最为重要的法老之一，然而拉美西斯二世统治的时代已是埃及衰落的前夜，国家巨大的开销加快了国力的下降。他后，埃及就开始走下坡。

25.后三头政治

　　【参考答案】

　　继恺撒而起的政治人物是安东尼、骑兵长官雷必达和恺撒的养子屋大维。他们于公元前43年10月在意大利北部波诺尼亚城附近举行会晤，公开结盟，史称“后三头政治”。与前三头政治同盟的私人协议性质不同，后三头政治同盟后来获得罗马公民大会的承认，授权他们颁布法令和任命高级官员，统治国家五年，因此具有公开和合法的性质。他们三分罗马西部行省：安东尼统治高卢；屋大维控制阿非利加、西西里和撒丁尼亚；雷比达掌握西班牙。意大利则为三人共管。另外，雷比达担任公元前42年执政官，安东尼和屋大维负责征讨占领东方行省的共和派。

26. 《沙恭达罗》

　　【参考答案】

　　作者是笈多王朝全盛时期的梵文诗人和剧作家迦梨陀娑。他留传下来的作品有七部：包括诗歌四部、剧作三部。《沙恭达罗》就是其中的一部剧作，作品讲述了美丽善良的少女沙恭达罗与国王豆扇陀彼此相爱的故事，后来国王听信谗言离弃了沙恭达罗。

27. 1905年俄国革命

　　【参考答案】指1905年日俄战争后在俄国发生的一系列革命事件。以“流血星期日”时间为导火线，在布尔什维克党的率领下，俄国民众进行了十月总罢工和十二月武装起义等革命活动，从而迫使沙皇政府进行立宪改革，为资产阶级参与政权提供了有利条件。1905年革命沉重打击了沙皇专制制度，锻炼和教育了劳动大众和布尔什维克党，为十月革命的胜利作了良好准备。它是帝国主义时代第一次人民革命，不仅推动了欧洲工人运动的发展，而且促进了亚洲的革命运动。

28. 年鉴学派

　　【参考答案】

　　主要是指20、30年代吕西安·费弗尔和马克·布洛赫开创、战后由费尔南·布罗代尔、夏尔·莫拉泽等人全面发展的法国史学派别。该派因费弗尔等人于1929年创办《经济与社会史年鉴》杂志得名，1946年该杂志易名为《经济、社会和文明年鉴》。年鉴学派的理论与方法是多方面和多元化的，主要如布洛赫的比较历史方法和回溯复原方法、费弗尔的心理或精神研究法、布罗代尔的三时段理论等。

　　三、

29. 【参考答案】

(1)“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”……“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵、练兵之法。”……“是英夷船炮在中国视为绝技，在西洋各国视为寻常。广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器，则不一师其长技，是但肯受害，不肯受益也。”

(西人)“治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。兴学校，广书院，重技艺，别考课，使人尽其才。讲农学，利水道，化瘠土为良田，使地尽其利。造铁路，设电线，薄税敛，保商务，使物畅其流。”……“西人立国具有本末，虽礼乐教化远逊中华，然其驯致富强亦具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！”

(2)相同之处：二者都承认西方国家的富强中国的羸弱，同时也都认为中国完全可以通过向西方学习，变法革新而改变现状，强盛起来。

　　不同之处：魏源认为，中国强盛之法主要是学习西方养兵练兵之法，学习西方各种技术，发展武备，加强国防。郑观应认为，中国要强盛不仅要军事力量强大，西方的政治制度的先进也是西方资本主义国家富强的根本原因，因此，郑观应提出应该在中国实行议会制度。

30. 【参考答案】

(1)欧洲中古后期的生活观：重视现世生活，追求物质幸福及肉欲上的满足，主张表达人的真实感情，发展个性，在道德观念上要求放纵，反对自我克制。

　　意义：这是欧洲中古后期人文主义精神的体现，其重大历史意义就在于促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，在于唤起人的觉醒，使人们把关注的重点从来世转移到现世。唤醒了人们的积极进取精神、创造精神，在精神上为资本主义制度的确立开辟了道路。

(2)“人类的天性”是指文艺复兴时期以“人性”为中心的人文主义思潮；

“高贵的理性”是指启蒙运动时期的“理性主义”指导思想。

(3)人的认识在西方的发展：

　　首先，文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的第一次思想解放运动，它以人文主义精神为指导，反对天主教神学思想，把人们从中世纪的基督教神学桎梏下解放出来，注重人性和现世生活的幸福，为以后的思想进步扫清了道路。

　　其次，启蒙运动是17、18世纪继文艺复兴之后的第二次思想解放运动，它以理性主义为指导反对封建专制主义和宗教愚昧，追求自由、民主、平等。

　　由此可知，在西方，自14世纪中叶到18世纪，人的认识不断得到解放，从人文主义到理性主义，封建制度、专制制度及其精神支柱天主教会不断受到有力地冲击，为新兴资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想上、理论上的准备。

　　四、　　31.【参考答案】

　　汉承秦制，征收的赋税主要有两项，即按照土地征收的“租”和按人口征收的“赋”。汉初施行轻徭薄赋的政策，田租十五税一，后减为三十税一，直至东汉末基本未变。

　　汉魏之际，赋税制度发生了较大改变，由租、赋变为租、调，并沿袭了很长时间，北魏孝文帝实行均田制后，颁行了新的租调制。

　　隋及唐前期继续沿用北魏的均田制，在均田制下实行的赋役制度称为租庸调制。租庸调制以丁为单位征纳，其中庸是指不应役者，可按照每日缴纳三尺绢以代替。

　　到了唐朝后期，赋税制度改为两税法，两税法是指地方官府将过去的税收项目合并为一总额，按照户税、地税两种征收办法分摊到每户百姓头上，每年分夏、秋两次征收，因此叫两税法。

　　主要变化：税收项目逐渐简化；征收标准逐渐由人丁向土地、财产转变，扩大了赋税征收面；由于征收标准的改变，国家的一些经济政策也受到一定影响，如对土地兼并在一定程度上开始采取放任态度，同时更加重视土地的丈量。

32.　　【参考答案】

　　背景：伴随着16世纪以来西方对东方殖民主义的扩张以及新航路的开辟，基督教(天主教)继唐、元之后第三次传入中国。

　　主要活动：

1)与中国一些开明士大夫开始研究和介绍西方的学术、科技，例如徐光启与意大利传教士利玛窦合译了欧几里得的《几何原本》；意大利传教士熊三拔所著的《几何原本》，介绍西方水利学知识，部分内容为徐光启的《农政全书》所采用。

2)将中国文化介绍到了西方，例如利玛窦首先将《四书》译为拉丁文带回意大利，比利时教士金尼阁又用拉丁文翻译了《五经》。

　　影响：一定程度上加强了中西方之间的文化交流，促进了西方的科学技术在中国的传播。