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2015历史学考研之世界史:16世纪的欧洲

2014-06-03 15:13:46来源:新东方在线编辑整理

  英国:

  国教的确立:16世纪早期亨利八世借离婚案开始了反对天主教会控制的宗教改革,改革的成果是建立了英国国教,亦称“安甘立教”,该教是通过一系列的法案建立的,尤其是1534年的《至尊法案》,该教将天主教拯救灵魂的教义路德教信仰救赎的教义结合而成,规定世俗君主是国教教会的首领,教会是国教的一部分。亨利四世还废除了修道院制度,1563年颁布的《公祷书》;《三十九条信条》。规定了国教的教义。

  《至尊法案》:16世纪早期英国议会宗教改革颁布的法令,1534年由议会通过,宣布国王是“英国教会”唯一的,至高无上的首脑,拥有纠正错误,镇压异端和处理宗教事务的一切权力,将宗教法庭改为国王法庭,由国王来审判教徒,不承认罗马教廷的最高权力,该法案是英国国教置于王权控制之下。

  《三十九条信条》:1563年英国议会制定的宗教信条,规定了英国国教的教义,把“圣经”定为信仰的唯一准则,坚持“信仰耶稣即可免罪原则”以法律的形式确定了英国国教的教义。

  英国清教运动:16世纪中期国教内部的改革运动,因主张清除英国教会内残存的天主教旧制和繁文缛节,提倡过勤俭清洁的简朴生活而得名。清教运动达发起者为卡特赖特,分为温和派和激进派,前者提倡从国教内部改革,以实现净化教会的目的,在政治上主张君主立宪,后者主张采取长老制,简化仪式,放弃任何形式的偶像崇拜,在政治上提倡共和制,对英国革命的推动起了很大作用。

  法国:

  《波伦尼亚条约》:1516年法王法兰西斯一世与罗马教皇里奥十世签订的条约,根据该条约,国王有权任命教会的高级教职,有权向圣职界征税,结果教会的收入大部分归入国库,教会名义上从属于罗马教廷,实际上却受制于国王,成为专制统治的工具,该条约基本上实现了法王置教会于王权控制之下的目的。

  胡格诺战争:1562-1598年法国胡格诺派和天主派的内战。加尔文教徒在法国成为胡格诺教徒,长期遭受迫害,信奉胡格诺教的南方贵族与信奉天主教的中北部贵族两大封建集团因教派冲突酿成争夺王位的战争,先后进行了七次战争,长达30年,曾于1570年议和,但1572年天主教派在巴黎制造了圣托八缪惨案,屠杀胡格诺教徒2000余人,致使战端再起,1589年波旁亨利即位,于1598年颁布《南特敕令》,宣布天主教为国教,同时给予胡格诺派新教以合法地位。

  《南特敕令》:1598年法王亨利四世颁布的宗教法令,主要内容:宣布天主教为国教,但是也让胡格诺教徒享有宗教信仰自由,并且有权担任国家官职;为了保证胡格诺派贵族的权利,允许他们维持25000人的兵力和保留诺干个城堡;巴黎高等法院由天主教徒和胡格诺教徒担任法官,共同处理宗教争端。通过该法令胡格诺教徒在法国取得了合法地位,1685年路易十四废除此令。

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