2015历史学考研之世界史：亚非拉民族主义运动

　　三、20 世纪初亚非民族运动

　　1.印度甘地主义与非暴力不合作运动

　　(1)社会背景

　　①一战中，争带来的贫困化激化了殖民地人民与英国的矛盾。而印度复员士兵和劳工从欧洲带回来的新思想、新观念，对社会范围内反英浪潮的高涨也起到了推波助澜的作用。

　　②一战期间，印度民族资产阶级的力量有所增强，幻想以合作换取战后自治。

　　③英国在战后奉行压制政策，1919 年3 月，英国殖民当局颁布《罗拉特法案》，政府继续保持特殊镇压权。群众性的反英斗争风暴终于爆发了。

　　莱特瓦尔制：英国殖民当局在印度实行的一种田赋制度。主要实行于南印度的马德拉斯省和西印度的孟买省。在贝拉尔、阿萨姆等地也曾实行过这种制度。实际上，是以东印度公司为地主、以解体的农村公社社员为个体佃农的租佃制。莱特(Ryot)一词源于阿拉伯文Raiy,本意是农民莱特瓦尔制以莱特为对象确定地权和应交田赋的数额。其办法是政府对莱特耕种的土地进行测量、分级估税;取消中间人，政府与莱特直接订约，莱特直接向政府交纳田赋，赋率通常是30 年改定一次。

　　甘地主义：在印度民族解放运动的发展中，“圣雄”甘地(1869-1948)发挥了关键性的作用。他曾就读于伦敦大学，此后在南非就职期间，曾多次运用非暴力反抗的方式反对反种族歧，并逐步形成了被称为“甘地主义”的思想体系。1915 年甘地回国，他的社会政治主张和非暴力抵抗策略得到印度资产阶级和相当一部分群众的支持，很快成为国大党(印度国民大会党)的实际领袖。他的努力使国大党展成为工业与农业两大利益集团的联合代表，推动了印度的民族解放运动。

　　第一次非暴力不合作运动：甘地在组织几次非暴力的抵抗运动的过程获得重要的经验也赢得了极大的声望。在谋求和印度穆斯林合作的过程中，他又提出了“不合作”的思想作为非暴力运动的补充。他认为而英国在印度的统治之所以成为可能，关键在于印度各个阶层的人与英国人合作。1920 年9月国大党通过了甘地拟定的“非暴力不合作计划”。第一，所有印度人都应当放弃殖民政府授予的头衔和荣誉职位;第二，如果第一条不发生效力，就对立法机关、政府机构、法院和学校实行普遍抵制，同时，恢复手工纺织，抵制英货;最后，逐步走上抗税阶段。此后，甘地的非暴力不合作路线成为指导国大党活动的总路线，印度第一次非暴力不合作运动正式开始了。国大党所发动的非暴力不合作运动得到了全国范围的广泛响应。但是，运动很快突破了非暴力的界限。1922 年2 月4 日，联合省哥拉普尔地区乔里乔拉村发生暴力事件。2 月12 日，国大党决定停止不合作运动，并责成国大党地方组织督促农民缴阻纳税，禁止任何“挑衅活动”。甘地本人于3 月被捕，被判6 年徒刑。

　　第二次非暴力不合作运动：1929 年爆发的资本主义世界经济大危机给印度经济以沉重打击，而英国为缓解自身的危机，仍然竭力对印度进行剥削。严重的社会经济危机使印度的反英情绪再度高涨，国大党内以尼赫鲁为首的激进派力量逐渐得势。1930 年1 月30 日，甘地向欧文总督提出减少土地税、释放政治犯等要求，被拒绝。国大党于是授权甘地领导了第二次不合作运动。甘地从领导抗议食盐专卖法的“食盐运动”开始，提倡拒绝在英国机构中任职等。但运动终究无法避免暴力事件。英印当局发布镇压令。此后英政府一度和谋求与国大党合作。政府承认国大党合法地位，国大党则停止不合作运动。但是甘地在伦敦圆桌会议上提出给予印度自治领地位的要求遭到拒绝，于是国大党宣布恢复非暴力不合作运动。这时人民已疲惫不堪，且运动再度受到当局镇压。1933 年7 月，国大党决定停止群众性非暴力不合作运动，代之以个别的非暴力抵抗，以个人行动为主，将解救“贱民”作为运动的核心。这意味着非暴力抵抗运动进入了尾声阶段，由一种矛头外指的民族解放运动转变为一种内部社会改造运动。翌年5 月，国大党巴特纳会议正式宣布无条件终止不合作运动。

　　2.土耳其的凯末尔主义与改革

　　(1)背景：①一战失败，土耳其面临着严重的社会经济危机、民族危机。②大战期间，安纳托利亚地区民族工商业发展，以商业资产阶级为主体的土耳其民族资产阶级具有谋求民族独立、发展民主政治的强烈愿望。③1919 年5 月，爱国将领穆斯塔法•凯末尔(1880-1938)以“督军”的身份来到安纳托利亚地区，开始统一各地民族主义组织，组建土耳其国民军，制订民族独立纲领，土耳其民族解放斗争推进到了一个新的阶段。

　　革命的胜利:1919 年9 月全国护权协会代表大会，成立以凯末尔为主席的代表委员会，作为领导土耳其民族解放战争的领导机构。1920 年4 月23 日凯末尔在安卡拉自行召开新的国会——大国民议会，并组成了以代表委员会为中心的、对议会负责的国民议会政府，凯末尔任临时总统兼国民军总司令:土耳其国民军英勇战斗，迫使协约国于1922 年10 月11 日签订停战协定，土耳其的民族解放战争以胜利告终。1923 年7 月24 日英、法、意各方代表于共同签订了《洛桑和约》，废除了《色佛尔条约》中的一些不平等条款，基本上保持了土耳其在本土范围内的主权统一和领土完整。

　　土耳其独立：1923 年10 月29 日，大国民议会通过了宪法，宣告土耳其共和国成立，资产阶级革命的胜利成果以共和政体和宪法的形式确定下来。土耳其由此摆脱了民族危机，成为拥有独立主权的现代民族国家，正式步入现代化的历程。这在20 世纪亚非民族民主运动中具有重大意义。土耳其共和国成立以后所进行的世俗化改革，也是民族独立国家现代化模式的一个典型范例。

　　(3)世俗化改革凯末尔改革在当时的穆斯林世界乃至整个非西方社会中引起了强烈反响。

　　①政治领域改革的核心是废除素丹制和哈里发制，实行政教分离，建立现代政治与法律体系。1924年4 月20 日，颁布土耳其共和国宪法。1928 年删除宪法将“伊斯兰教为土耳其国教”的条文。以西方国家法律为蓝本，制定《民法》《刑法》《商法》等。尤为难得的是，凯末尔为世人树立了军事权威服从民事权威的典范，这是土耳其改革成功的关键。

　　②经济领域的改革是围绕着发展民族工业、建立现代农业经营体制进行的。凯末尔形成了“国家主义”的经济发展思路，由国家统一管理国民经济，并在工业、交通运输、银行等领域进行直接投资与经营。

　　③社会生活方面破除陈规陋习、提倡现代生活方式，解放妇女等。

　　④文化教育领域以改造宗教精神，培养理性化的、现代的民族精神为基本目标，实现教育与宗教分离、建立现代公共教育体系。

　　从总体上看，土耳其世俗化的程度比其他穆斯林国家乃至许多其他的非西方国家要深刻得多，现代化的进度也要快得多。