2024考研教育学知识总结：柏拉图教育思想

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　　2024考研教育学知识总结：柏拉图教育思想

　　柏拉图是古希腊著名的哲学家，客观唯心主义的创始人。他在苏格拉底门下受教8年，主要的教育著作是《理想国》，在书中，柏拉图精心设计了一个他心目中的理想国家，并为这个理想国家的实现提出了完整的教育计划。

　　一、学习即回忆

　　柏拉图认为，所谓的知识、真理不是人们对现实世界的认识，而是对理念世界的认识。认识理念世界不能靠感觉，感觉只能提供错误的认识，认识理念世界主要靠灵魂对理念世界的回忆。他认为从感性的个别事物中不能得到真的知识，只有感性事物引起思维、认识共相，才能达到对真理的把我。强调理性思维，追求共相、本质，这个本来深刻的见解被当作了唯心主义解释，他把思维、共相看成与外界无关的、存在于人的灵魂内部的东西。他说人在出生以前已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体降生后，这些已有的知识被遗忘了，但遗忘是短暂的，在适宜的条件下，接触感性的事物，才重新“回忆”起已被遗忘的知识。“认识就是回忆”，“一切研究、一切学习不过是回忆罢了”。人的灵魂是永恒的不变的，学习并不是从外部得到什么知识，它只是回忆灵魂中已有的知识。“回忆说”是对苏格拉底追求“一般”的思想的进一步发展。

　　二、《理想国》中的教育观

　　柏拉图在《理想国》中设计了他心目中理想的国家，并且提出了完整的教育计划来实现这个理想国家。

　　1、关于理想国

　　柏拉图认为一个完美的社会和国家，必须由三部分组成：执政者(哲学王)、军人、工农商。执政者是监护整个国家和妥善谋划国家政事的人，属于金质的，具有智慧的美德，适宜成为国家的高统治者—军人是维持社会秩序的保国者，属于银质的，心灵中意志成分强，具有勇敢的美德，适宜成为国家的辅助者。工农商是给养者，是铜铁质的，心灵中欲望成分多、具有节制的美德，适宜从事体力劳动，供养智慧的哲学家和勇敢的军人。理想国三个阶级的人应服从各自的天性，各尽其职，互不干扰，这样整个国家就充满正义。智慧、勇敢、节制、正义是理想国的四大美德。

　　2、《理想国》中的教育观

　　柏拉图非常重视教育的作用。认为理想国的建立和维持主要教育来实施。要教育来培养合格的人才，来培养执政者、军人、工农商。培养他们各自的本领、能力、挖掘他们各自灵魂中的特点。教育应该由国家来集中管理，取消私人办学，对全体公民实施强迫教育。其教育观点有两个特点：以英才教育为中心，是一种领袖教育，以培养国家领袖为目的;实施考核、层层淘汰，少数体、智、德各方面的优秀者成为国家的统治者。

　　柏拉图充分肯定教育塑造人的作用，系统论述了教育与政治、教育与智力发展的关系。他强调男女平等，提出了广泛的教育内容(算数、几何、天文、音乐)和智者的三艺合称为“七艺”。另外他还提出了各自学科的作用。

　　拉图较早的提出了理智、情感、心灵、意志等心理的概念范畴，确立了后人的思考范围，同时他重视身心和谐发展，把哲学王的培养过程分为五个阶段：

　　① 公民身份的男女儿童的教育从音乐和讲故事开始，内容要健康。然后经过2-3年的体育训练，锻炼吃苦耐劳勇敢的品格。

　　② 10岁以后的男孩女孩都被送到乡下去接受教育，学习内容以初步的阅读、书写、计算、唱歌、音乐。11岁进入体操学校，学习的内容有五项竞技、体操、野营、射箭等。到了16-17岁以勇敢为标准进行第一次考核，好的继续升学，不好的就做农工。

　　③ 17-20岁：进入国立高等教育军事学校“埃弗比”团，接受专业的军事教育。这个阶段是军人教育阶段，主要学习音乐、体操、算数、天文。在这一阶段要进行第二次考核，标准是理智。少数的优秀者继续学习，其余的进入军营当军人。

　　④ 20-30岁，这一阶段目的不在于实用主要是发展思维能力，为哲学家作准备。学习高一级的算数、几何、天文、乐理和哲学。到了30岁，第三次考核，以理性为标准，优秀者继续深造，其余的充当一般的国家官员，帮助哲学家治理国家。

　　⑤ 30-35岁：学习高级哲学，研究辩证法。辩证法是哲学的高阶段，是指导人类认识高的善德观念的科学。这一段学习结束，即可以执政了，但是要边执政边学习，50岁成为哲学王。

　　《理想国》中的教育观点既有积极的一面，也有消极的一面。积极因素有：国家对教育重视;教育与政治结合;高度评价教育在人的塑造中的作用;重视体育训练;提出“四艺”科目学习，即对算数、几何、天文学和音乐理论的学习;第一次提出以考试作为选拔人才的手段之一;强调身心协调发展;男女教育平等;注意早期教育;主张课程学习与实际锻炼相结合，净化教育内容;反对强迫学习;以理性指导欲望作为道德教育的核心任务。但是在柏拉图的理想国中，过于强调教育的一致性，用一个刻板的模子铸造人，忽视了个性的发展。此外，他拒绝变革，不让体育和音乐翻新。柏拉图认为，体育音乐的轻易变动，会在儿童心理上造成厌旧喜新，进而追求奇异的生活方式，以致对其他政治和法律也有不同的要求，这将危及奴隶主国家的政体，给国家带来危害。

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