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2025考研教育学知识归纳:“深造自得”的教学思想

2024-09-29 07:16:00来源:网络

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  2025考研教育学知识归纳:“深造自得”的教学思想

  “深造自得”的教学思想

  1. “深造自得”

  在思维与感官之间,孟轲更倾向于强调思维。他以为扩充善性就应“从其大体”, “大体”即“心之官”。因此,人们的学习就应有一个基本要求:“深造自得”。

  孟轲指出,深入的学习和钻研,必须有自己的收获和见解,如此才能形成稳固而深刻的智慧,遇事则能左右逢源、挥洒自如。据此,孟轲尤其主张学习中的独立思考和独立见解。他有一句名言:“尽信《书》,则不如无《书》。”所以,学习中特别重要的是由感性学习到理性思维的转化。

  2. “盈科而进”

  “盈科而后进”强调了学习和教学过程的循序渐进。孟轲以为“其进锐者其退速”, 进程的过于迅疾,势必影响实际效果,致使消退也快。正确的进程应当像源源不断的流水那样,注满一个洼坎之后再注下一个洼坎,未注满时决不下流,由此渐次流入大海。这就是“不盈科不行”“盈科而后进”的道理。

  他还通过“揠苗助长”的寓言告诫人们:必须懂得教学是一个自然有序的过程,人们应当关注并促进教学过程的实现,但决不能用“揠苗”的方法去助长,否则,“非徒无益,而又害之”。

  3. “教亦多术”

  孟轲十分强调对不同情形的学生采取不同的教法。他说:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财(材)者,有答问者,有私淑艾者。”对学生,有的应及时点化,有的应成就其德行,有的要发展其才能,有的可答其所问,不能及门者则可以间接地受教。甚至“予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”拒绝教诲,足以成为人的警策,事实上也成为一种教导。所以说“教亦多术矣”,一切因人而异。

  4.“专心致志”

  孟轲以为,学习必须专心致志,不能三心二意。他说,以下棋这样不算太复杂的小技艺来说,也非专心致志而不可得。如围棋好手弈秋教两个学生下棋,一个专心致志, 唯弈秋之言是听;一个耳虽听之,而心中却老想着有鸿鹄将飞来,随时准备引弓而射。同样是学习,后者必不如前者。这难道是由于他们智力上的差异吗?显然不是。所以, 孟轲认为,人们学习上的差异取决于其在学习过程中专心致志与否,而不是其天资的高低。

  处在战国中期严酷的兼并战争时代的孟轲,其思想表现出对人的问题的注重和对人的价值的肯定。他的“性善论”,开创了中国教育史上强调个体理性自觉的“内发说”。他对教育作用的阐发,对“大丈夫”人格理想的议论,对教学过程的表述,无不体现了对人的主观作用的提倡。孟轲思想对后世中华民族气节、民主精神的激发,崇高精神境界的形成,有极其重要的启蒙作用。

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