历史学考研：中国古代史各章节分析+练习(第5章)

　　4.【答案要点】前秦政权，本身就是一个建立在多民族体系上的一个极为不稳定的军事联盟。淝水一败，迅速走上了瓦解的道路。苻坚政权中原有的各民族的贵族阶层，纷纷建立属于自己的政权，北方再次陷入分裂的格局。鲜卑的慕容氏率先起兵反对前秦，建立了后燕政权，羌族的姚苌及其部族一直是一支重要的武装，淝水之战过后，就是由姚苌捕杀了苻坚，并建立了后秦政权。其他政权还包括西燕、大夏、西秦等等。鲜卑的另一支拓跋部则建立了魏政权，并征服了北方的一些游牧部落，使自身迅速强大起来，为再次统一北方奠定了基础。

　　东晋在淝水之战胜利后，由于皇帝和大族势力们更愿意偏安江南，所以没有北伐的想法，谢安随后去世，接替他掌握朝廷大权的是司马道子，很快东晋又陷入内部的争权夺利之中，而积弊已久的社会矛盾也随之进发出来，东晋末年爆发了孙恩、卢循等人领导的多次农民起义，将已经腐打的东晋王朝进一步推向覆灭。另一方面，由于世家大族在东晋末年逐渐失去了对政权的垄断，出身低微的寒人开始兴起，并迅速登上历史舞台，刘裕便是在这个时候，实力得到了增长，并入主朝廷，独揽大权，最终代晋自立。

　　5.【答案要点】门阀政治实际上是一种皇权同世家大族间相互制衡，共同行使国家政权的统治形式。它的产生是因为在西晋瓦解的过程中，南渡的大族和南方的大族共处，需要共同拥戴一个政权，所以东晋王朝才建立起来，而且东晋王室本身是大族拥戴上台，没有极具说服力的皇权，无法达到集权，只能是与大族分权共治，这一点不论是大族还是皇帝本人，都有认同，才会出现“王与马共天下”的局面。

　　一方面，皇权与大族权力平衡，另一方面，大族之间也保持着势力的均衡，如果有一支大族的权力过分膨胀，或者想替代皇权，那么也会遭到其他大族的一致反对，所以皇权和士族之间一直可以保持这种微妙的平衡。

　　在继承的问题上.由于选官主要以九第为标准，所以大族可以保持对自己地位的垄断，尤其是朝中掌握大权的要职，军权也是争夺的重点。由于这种贵族对政权的垄断，他们与下层要求上升途径的寒门人士不断地产生矛盾，这种矛盾越来越激烈，最终门阀政治被寒人兴起所取代。

　　6.【答案要点】中国东晋南朝为流寓百姓设立的地方行政区划。由于它是寄治在别的州郡境内，故称侨。其后经过土断，许多寄治州郡获得实土。但因本是外地迁来，故继续称为侨州、侨郡、侨县。侨州郡县的名称始于东晋。西晋末，八王之乱和永嘉之乱导致北方汉族人民大量南迁，东晋政府连在其聚居之地，以他们原籍州、郡、县的名称设立临时性的地方行政机构以登记和管理他们。这些人称侨人，州郡县称侨州郡县，而以流亡百姓中的大族担任刺史、太守、县令。

　　侨州郡县的户籍是临时性的白籍，着籍的人享受免除调役的优待。但是时间既久，他们与土著百姓杂居错处而户籍各别，负担不同，不但管理不便，而且影响赋覆征发。于是东晋政府实行土断，并省侨郡县，所有侨人必须在居留之地编入正式户籍黄籍，与土著百姓同样负担调役。当时大族标榜郡望，为了照顾他们的利益，不能不保留一些北方郡邑的名称，很多侨州郡县机构仍保留下来，从所寄治的南方旧郡县中中划出一部分土地作为它们的领土。

　　十六国时期有几次大规模的北人南迁，又形成新的侨州郡县。过一段时期又分割原州、郡、县土地为其领土，于是州郡分割得愈多、愈小，而且还出现两郡同治一县和两州同治一郡的双头郡县。因此，南朝后期地方行政区划十分混乱，大体南朝侨置的州郡以在今鄂北及苏南、苏北、皖南者为多。北方政权也置侨州郡。设立侨州郡以统流人，是当时各国统治者争夺人口的一种手段，也是笼络大族首领的一种办法。隋统一全国后，废除这种办法，并省郡县，许多侨郡县废罢，但还是有不少名称保留下来。

　　7.【答案要点】(1)迁都洛阳。北魏建都平城，不利于社会发展的需要。首先，在政治上，平城是鲜卑贵族元老集中的地方，保守势力强大，民旋隔阂相当深，而为了加强对中原地区的统治，迫切需要汉族地主的合作，所以在旧都平城，改革的进一步发展必然会遇到重重阻力;其次，在经济上，平城偏北地寒，恶劣的气候环境，难以适应经济的发展，而且又无水陆漕运，在人口日益增加的情况下，粮食供给经常出现困难;再次，在军事上，与北边的柔然相比邻，时受骚扰，很不安全;还有从地理位置看，平城偏北的位置更不利于北魏对整个中原地区的统治。

　　(2)易服装。下诏禁止士民穿胡服，规定鲜卑人和北方其他少数族人一律改穿汉人服装。孝文帝自己带头穿戴汉族服装。

　　(3)讲汉话。孝文帝宣布以汉语为“正音”。称鲜阜语为“北语”要求朝臣“断诸北语，一从正音”。下令官员上朝时要讲汉话，但30岁以上的官员一时难玫，可仍讲鲜卑话，暂不处罚;30岁以下官员必须严格执行法令，否则要降职。

　　(4)改汉姓。孝文帝下令改鲜卑复姓为单音汉姓。他带头将拓跋氏改为元氏，其余鲜卑姓氏也改为汉姓。改姓以后，鲜卑族姓氏与汉姓完全相同。他还参照汉族门阀制度的做法，来确定鲜卑族的门第高低，井按照门第高低来选拔人才，任命官吏。

　　(5)通婚姻。为使鲜、汉两族进一步融合，孝文帝还大力提倡鲜卑人与汉人通婚。他带头纳汉族大士族的女儿以充后宫，通过这种联姻把两族统治者的利益和命运紧密联系在一起，以巩固统治。

　　(6)改籍贯。孝文帝发布诏令，规定迁到洛阳的鲜卑人，死后要葬在河南，不得还葬平城。自从魏孝文帝建都洛阳起，先后有四位北魏皇帝葬在洛阳北郊邙山一带。

　　8.【答案要点】 东晋后期和南朝时期，由于有不少的皇帝崇信佛教，大肆佞佛，或者依靠佛教来控制人民，所以这个时期寺院经济得到了比较快的发展，并构成南朝经济的一个重要组成部分。具体表现在佛寺的大量修建，僧侣人数大量增加，最突出的是寺院占有的土地日益增多，形成了以此为基础的寺院地主土地所有制，南朝时期寺院地主经济的土地来源主要包括了以下几条途径：由官府赏赐给予，许多来自于最高统治者的赠与;普通的地主阶层赠与;普通的破产农民为了受到寺院的庇护，自愿将土地献与寺院;寺院的僧侣通过不法手段侵占得来。寺院经济另外一个突出的特点就是，拥有大量的寺户、奴婢等为寺院经济服务的人群，这些人有的是国家赐予寺院的罪犯，有的是破产的自耕农，他们可以不向国家纳赋税徭授。寺院经济依靠占有大量的土地和人口，加上不用向国家交纳租税，逐渐强大，成为基本可以自给的独立经济体。

　　针对第5章节的概况，复习建议及复习重点，上文给大家做了一些分析，希望对考生能有所帮助，提高自己的复习效果，做好考前备考。

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